Munshi Premchand Tuổi, Cái chết, Đẳng cấp, Vợ, Con cái, Gia đình, Tiểu sử, v.v.

Bio / Wiki
Tên khai sinh	Dhanpat Rai Shrivastava
Bút danh	• Munshi Premchand • Nawab Rai
Tên nick	Ông được chú của mình, Mahabir, một chủ đất giàu có, đặt biệt danh là 'Nawab'. [1] Premchand A Life của Amrit Rai
Nghề nghiệp	• Tiểu thuyết gia • Nhà viết truyện ngắn • Nhà kịch
Nổi tiếng vì	Là một trong những nhà văn Urdu-Hindi vĩ đại nhất ở Ấn Độ
Nghề nghiệp
Tiểu thuyết đầu tiên	Devasthan Rahasya (Asrar-e-Ma'abid); xuất bản năm 1903
Tiểu thuyết cuối cùng	Mangalsootra (không hoàn chỉnh); xuất bản năm 1936
Tiểu thuyết đáng chú ý	• Seva Sadan (xuất bản năm 1919) • Nirmala (xuất bản năm 1925) • Gaban (xuất bản năm 1931) • Karmabhoomi (xuất bản năm 1932) • Godan (xuất bản năm 1936)
Câu chuyện đầu tiên (Đã xuất bản)	Duniya Ka Sabse Anmol Ratan (xuất bản trên tạp chí tiếng Urdu Zamana năm 1907)
Câu chuyện cuối cùng (Đã xuất bản)	Cricket Matching; xuất bản ở Zamana năm 1938, sau khi ông qua đời
Truyện ngắn đáng chú ý	• Bade Bhai Sahab (xuất bản năm 1910) • Panch Parameshvar (xuất bản năm 1916) • Boodhi Kaki (xuất bản năm 1921) • Shatranj Ke Khiladi (xuất bản năm 1924) • Namak Ka Daroga (xuất bản năm 1925) • Poos Ki Raat (xuất bản năm 1930) • Idgah (xuất bản năm 1933) • Thần chú
Đời tư
Ngày sinh	31 tháng 7 năm 1880 (thứ bảy)
Nơi sinh	Lamahi, Bang Benares, Ấn Độ thuộc Anh
Ngày giỗ	8 tháng 10 năm 1936 (thứ năm)
Nơi chết	Varanasi, Bang Benares, Ấn Độ thuộc Anh
Nguyên nhân tử vong	Anh ấy chết vì ốm nhiều ngày
Tuổi (tại thời điểm chết)	56 năm
biểu tượng hoàng đạo	Sư Tử
Chữ ký
Quốc tịch	người Ấn Độ
Quê nhà	Varanasi, Uttar Pradesh, Ấn Độ
Trường học	• Cao đẳng Queens, Benares (nay, Varanasi) • Cao đẳng Central Hindu, Benares (nay, Varanasi)
Cao đẳng / Đại học	Đại học Allahabad
Trình độ học vấn)	• Anh học tiếng Urdu và tiếng Ba Tư từ một Maulvi tại Madrasa ở Lalpur, gần Lamhi ở Varanasi. • Anh ấy đã vượt qua kỳ thi trúng tuyển với phân hiệu thứ hai của trường Queen's College. • Ông tốt nghiệp Cử nhân Văn học Anh, Tiếng Ba Tư và Lịch sử tại Đại học Allahabad năm 1919. [hai] Thông báo về Penguin
Tôn giáo	Ấn Độ giáo
Đẳng cấp	Kayastha [3] Times of India
Tranh cãi [4] Wikipedia	• Nhiều nhà văn đương thời của ông thường chỉ trích ông đã bỏ người vợ đầu tiên và kết hôn với một góa phụ trẻ con. • Ngay cả người vợ thứ hai của ông, Shivarani Devi cũng viết trong cuốn sách 'Premchand Ghar Mein' rằng ông cũng có quan hệ với những người phụ nữ khác. • Vinodshankar Vyas và Pravasilal Verma, những người làm việc lâu năm tại cơ quan báo chí 'Saraswati Press' của anh đã buộc tội anh gian dối với họ. • Ông cũng nhận được sự chỉ trích từ một phe trong xã hội vì đã sử dụng các chiến thuật chính thống để chữa trị cho con gái của mình khi cô ấy bị bệnh.
Các mối quan hệ và hơn thế nữa
Tình trạng hôn nhân (lúc chết)	Cưới nhau
Ngày kết hôn	• Năm 1895 (cuộc hôn nhân đầu tiên) • Năm 1906 (cuộc hôn nhân thứ hai)
Loại hôn nhân	Cuộc hôn nhân đầu tiên: Được sắp xếp [5] Wikipedia Hôn nhân thứ hai: Yêu và quý [6] Wikipedia
gia đình
Vợ / Vợ / chồng	Người vợ đầu tiên: Anh kết duyên cùng một cô gái con nhà địa chủ giàu có khi đang học tiêu chuẩn 9 năm 15 tuổi. Người vợ thứ hai: Shivarani Devi (một góa phụ trẻ con)
Bọn trẻ	Con trai - hai • Amrit Rai (Tác giả) • Sripath Rai Con gái - 1 • Kamala Devi Ghi chú: Tất cả các con của ông đều là của người vợ thứ hai.
Cha mẹ	Bố - Ajaib Rai (Thư ký Bưu điện) Mẹ - Anandi Devi
Anh chị em ruột	Anh trai - Không ai Em gái - Suggi Rai (anh cả) Ghi chú: Anh ta có thêm hai chị em gái chết khi còn nhỏ.
Những điều ưa thích
Thể loại	Viễn tưởng
Tiểu thuyết gia	George W. M. Reynolds (một nhà văn và nhà báo viễn tưởng người Anh) [7] Tác giả của Văn học Ấn Độ bởi Giáo sư Prakash Chandra Gupta
(Các) nhà văn	Charles Dickens, Oscar Wilde, John Galsworthy, Saadi Shirazi, Guy de Maupassant, Maurice Maeterlinck, Hendrik van Loon
cuốn tiểu thuyết	'Những bí ẩn của Tòa án London' của George W. M. Reynolds [số 8] Tác giả của Văn học Ấn Độ bởi Giáo sư Prakash Chandra Gupta
Triết gia	Swami Vivekananda
Chiến binh Tự do Ấn Độ	Mahatma gandhi , Gopal Krishna Gokhale, Bal Gangadhar Tilak

Một số sự thật ít được biết đến về Munshi Premchand

• Premchand là một nhà văn Ấn Độ được nhiều người biết đến với bút danh Munshi Premchand. Ông nổi tiếng với phong cách sáng tác phong phú đã cho ra đời nhiều tác phẩm văn học kiệt tác trong một nhánh cụ thể của văn học Ấn Độ được gọi là “Văn học Hindustani”. Vì những đóng góp của mình cho nền văn học tiếng Hindi, ông thường được nhiều tác giả tiếng Hindi gọi là “Upanyas Samrat” (Hoàng đế của tiểu thuyết). ^[9] Cây nói

• Ông đã viết 14 tiểu thuyết và gần 300 truyện ngắn trong cuộc đời mình; bên cạnh một số bài tiểu luận, truyện thiếu nhi và tiểu sử. Nhiều câu chuyện của ông đã được xuất bản trong một số tuyển tập, bao gồm Mansarovar 8 tập (1900–1936), được coi là một trong những tập truyện nổi tiếng nhất của ông. Đây là một đoạn trích từ Mansarovar -
  

  Đối với con cái, cha là một thứ vô dụng - một món đồ xa xỉ, chẳng hạn như gram cho ngựa hoặc nuôi nhốt babus. Mẹ là roti-dal. Sự mất mát của ai không đạt được trong suốt thời đại; Nhưng nếu một ngày không nhìn thấy roti và dal, thì hãy xem điều gì sẽ xảy ra ”.

• Các tác phẩm văn học của Premchand đã phơi bày nhiều khía cạnh khác nhau của cơ cấu xã hội ở Ấn Độ, chẳng hạn như chế độ phong kiến, nạn góa bụa, mại dâm, tham nhũng, chế độ thực dân và nghèo đói. Trên thực tế, ông được coi là tác giả tiếng Hindi đầu tiên đề cao “chủ nghĩa hiện thực” trong các tác phẩm của mình. Trong khi nói về văn học trong một cuộc phỏng vấn, anh ấy nói,
  

  Chúng ta sẽ phải nâng cao tiêu chuẩn văn học của mình, để nó có thể phục vụ xã hội một cách hữu ích hơn… văn học của chúng ta sẽ thảo luận và đánh giá mọi khía cạnh của cuộc sống và chúng ta sẽ không còn hài lòng với việc ăn những thứ còn sót lại của các ngôn ngữ và nền văn học khác. Bản thân chúng tôi sẽ làm tăng vốn văn học của mình ”.

  
  
  

• Ông sinh ra với cái tên Dhanpat Rai trong một gia đình Kayastha tại một ngôi làng tên là Lamahi ở Benares (nay là Varanasi) ở Ấn Độ thuộc Anh.

  

  Nhà của Munshi Premchand ở Làng Lamahi, Varanasi

• Thời thơ ấu của Premchand chủ yếu trải qua ở Benares (bây giờ là Varanasi). Ông nội của ông, Guru Sahai Rai là một quan chức chính phủ Anh và giữ chức vụ người giữ hồ sơ đất đai của làng; một bài đăng được biết đến nhiều hơn với cái tên “Patwari” ở miền bắc Ấn Độ.

• Năm bảy tuổi, anh bắt đầu tham dự một madrasa ở Lalpur, gần làng Lamahi của anh, nơi anh học tiếng Ba Tư và tiếng Urdu từ một Maulvi.

• Năm 8 tuổi, anh mất mẹ, Anandi Devi. Mẹ của anh xuất thân từ một gia đình giàu có của một ngôi làng tên là Karauni ở Uttar Pradesh. Nhân vật “Anandi” trong truyện ngắn “Bade Ghar Ki Beti” năm 1926 của ông có lẽ được truyền cảm hứng nhiều nhất từ ​​mẹ của ông. ^[10] Tác giả của Văn học Ấn Độ bởi Giáo sư Prakash Chandra Gupta Đây là một đoạn trích từ Bade Ghar Ki Beti -
  

  Cũng giống như củi khô cháy nhanh chóng, người mất trí nhớ bị ăn từng chút một vì đói (đói). ”

• Sau khi mẹ qua đời, Premchand được bà ngoại nuôi dưỡng; tuy nhiên, bà của anh cũng mất sớm. Nó khiến Premchand trở thành một đứa trẻ bị cô lập và cô đơn; vì cha anh ấy là một người bận rộn trong khi chị gái anh ấy đã kết hôn.

• Ngay sau khi bà anh qua đời, cha anh được đưa đến Gorakhpur để tái hôn. Người ta tin rằng Premchand đã không nhận được tình cảm mong muốn từ mẹ kế của mình; mà đã trở thành một chủ đề thường xuyên trong hầu hết các tác phẩm văn học của ông. ^{[mười một]} Tác giả của Văn học Ấn Độ bởi Giáo sư Prakash Chandra Gupta

• Giữa những sự cố như sự ra đi của mẹ và mối quan hệ chua chát với mẹ kế, Premchand tìm thấy niềm an ủi trong tiểu thuyết và sau khi nghe những câu chuyện trong sử thi giả tưởng bằng tiếng Ba Tư ‘Tilism-e-Hoshruba’, anh bắt đầu say mê sách.

  

  Tilism-e-hoshruba

• Công việc đầu tiên của Premchand là người bán sách cho một cửa hàng bán buôn sách, nơi anh có cơ hội đọc rất nhiều sách. Trong khi đó, anh học tiếng Anh tại một trường truyền giáo ở Gorakhpur và đọc một số tác phẩm hư cấu bằng tiếng Anh, đặc biệt là tám tập ‘Những bí ẩn của Tòa án Luân Đôn’ của George W. M. Reynolds. ^[12] Tác giả của Văn học Ấn Độ bởi Giáo sư Prakash Chandra Gupta

• Trong thời gian ở Gorakhpur, ông đã sáng tác tác phẩm văn học đầu tiên của mình; tuy nhiên, nó không bao giờ có thể được xuất bản và hiện đã bị mất.

• Sau khi cha mình đăng đàn cho Jamniya vào giữa những năm 1890, Premchand đăng ký vào trường Queen’s College ở Benares (bây giờ là Varanasi). Khi đang học lớp 9 tại trường Queen’s College, anh kết hôn với một cô gái xuất thân từ một gia đình địa chủ giàu có. Cuộc hôn nhân được cho là do ông ngoại sắp đặt.

• Sau khi cha ông qua đời vào năm 1897, ông đã trúng tuyển vào phân hiệu thứ hai, nhưng ông không thể nhận được ưu đãi học phí tại Queen’s College; vì chỉ những người nắm giữ bộ phận đầu tiên mới được hưởng quyền lợi này. Sau đó, anh cố gắng được nhận vào trường Cao đẳng Hindu Trung tâm, nhưng anh cũng không thể thành công ở đó; vì kỹ năng số học kém của mình, và do đó, ông đã phải dừng việc học của mình.

  

  Queen’s College ở Varanasi nơi Munshi Premchand học

• Sau khi bỏ dở việc học, anh bắt đầu huấn luyện cho con trai của một người ủng hộ với mức lương hàng tháng là Rs. 5 ở Benares. ^[13] Wikipedia

• Premchand là một độc giả nhiệt thành đến nỗi đã từng phải bán bộ sưu tập sách của mình để trả một số khoản nợ, và chính trong một lần tình cờ như vậy khi anh đến một cửa hàng sách để bán những cuốn sách sưu tầm được của mình, anh đã gặp hiệu trưởng của một trường truyền giáo tại Chunar ở Quận Mirzapur của Uttar Pradesh, người đã đề nghị cho anh ta một công việc giáo viên. Premchand đã nhận công việc với mức lương hàng tháng là Rs. 18.

• Năm 1900, ông nhận công việc trợ giảng tại Trường học Chính phủ ở Bahraich, Uttar Pradesh, nơi ông từng nhận mức lương hàng tháng là Rs. 20, và sau ba tháng, anh được chuyển đến Pratapgarh ở Uttar Pradesh. Đó là ở Pratapgarh, nơi ông có danh hiệu “Munshi”.

  

  Bức tượng bán thân của Munshi Premchand ở Pratapgarh

• Trong cuốn tiểu thuyết ngắn đầu tiên của mình, Asrar e Ma’abid mà ông viết dưới bút danh “Nawab Rai”, ông đề cập đến nạn bóc lột tình dục phụ nữ nghèo và sự tham nhũng giữa các thầy tu trong đền thờ. Tuy nhiên, cuốn tiểu thuyết đã nhận được nhiều lời chỉ trích từ các nhà phê bình văn học, như Siegfried Schulz và Prakash Chandra Gupta, những người đã gọi nó là một “tác phẩm chưa trưởng thành”.

• Năm 1905, Premchand được chuyển đến Kanpur từ Pratapgarh; sau một khóa đào tạo ngắn ở Allahabad. Trong bốn năm ở Kanpur, ông đã xuất bản một số bài báo và câu chuyện trên một tạp chí tiếng Urdu, Zamana.

  

  Một số đặc biệt của tạp chí tiếng Urdu Zamana

• Được biết, Premchand không bao giờ tìm thấy niềm an ủi ở ngôi làng quê hương Lamahi nơi anh có một cuộc sống gia đình rắc rối, và chính trong cuộc tranh cãi nảy lửa giữa Premchand và vợ anh, cô đã bỏ anh và về nhà cha cô; không bao giờ trở lại với anh ta nữa.

  

  Cổng tưởng niệm Munshi Premchand, Lamhi, Varanasi

• Năm 1906, khi tái hôn với một góa phụ tên là Shivarani Devi, ông đã phải đối mặt với sự lên án rất lớn của xã hội vì hành động này; như việc kết hôn với một góa phụ được coi là một điều cấm kỵ vào thời đó. Sau đó, sau khi ông qua đời, Shivarani Devi đã xuất bản một cuốn sách về ông với tựa đề ‘Premchand Ghar Mein.’

• Thiên hướng của Premchand đối với chủ nghĩa hoạt động quốc gia đã khiến anh ta viết một số bài báo; khuyến khích phong trào tự do của Ấn Độ. Ban đầu, ông ủng hộ những người ôn hòa như Gopal Krishna Gokhale, nhưng sau đó, ông chuyển sang những người cực đoan như Bal Gangadhar Tilak.

• Cuốn tiểu thuyết ngắn thứ hai của ông, Hamkhurma-o-Hamsavab mà ông viết dưới bút danh 'Babu Nawab Rai Banarasi', nêu bật vấn đề tái hôn của góa phụ; một vấn đề giống như một tia sáng trong xã hội bảo thủ bấy giờ.

• Tập truyện ngắn đầu tiên của ông có tựa đề ‘Soz-e-Watan,’ được xuất bản ở Zamana vào năm 1907 đã bị cấm bởi các quan chức Chính phủ Anh ở Ấn Độ; coi nó như một công việc đầy tham vọng. Anh ta thậm chí còn phải trình diện trước quan huyện, người đã ra lệnh cho anh ta đốt tất cả các bản sao của ‘Soz-e-Watan’ mà anh ta có và cảnh báo anh ta không bao giờ viết bất cứ điều gì như vậy nữa. ^[14] Thông báo về Penguin

  

  Soz-e-Watan bởi Premchand

• Đó là Munshi Daya Narain Nigam, biên tập viên của tạp chí tiếng Urdu Zamana, người đã khuyên anh ta lấy bút danh “Premchand”.

• Năm 1914, khi Premchand bắt đầu viết bằng tiếng Hindi lần đầu tiên, ông đã trở thành một nhà văn hư cấu nổi tiếng ở Urdu.

• Vào tháng 12 năm 1915, câu chuyện tiếng Hindi đầu tiên của ông được xuất bản với tựa đề “Saut”, được xuất bản trên tạp chí ‘Saraswati,’ và hai năm sau, tức là vào tháng 6 năm 1917, tập truyện ngắn tiếng Hindi đầu tiên của ông có tựa đề “Sapta Saroj”.

• Năm 1916, Premchand được chuyển đến Gorakhpur, nơi ông được thăng chức là Trợ lý Thạc sĩ tại Trường Trung học Bình thường. Trong thời gian ở Gorakhpur, ông kết bạn với một người bán sách tên là Buddhism Lal, người đã cho ông quyền đọc một số tiểu thuyết.

  

  Một tấm bảng kỷ niệm Munshi Premchand tại túp lều nơi ông cư ngụ ở Gorakhpur

• Cuốn tiểu thuyết lớn đầu tiên của anh ấy bằng tiếng Hindi, “Seva Sadan” (ban đầu được viết bằng tiếng Urdu có tựa đề Bazaar-e-Husn), đã mang về cho anh Rs. 450 bởi một nhà xuất bản có trụ sở tại Calcutta.

• Sau khi tham dự cuộc họp do Mahatma gandhi tại Gorakhpur vào ngày 8 tháng 2 năm 1921, nơi Gandhi đã triệu tập mọi người nghỉ việc trong chính phủ để đóng góp vào phong trào bất hợp tác, Premchand quyết định nghỉ việc tại trường Trung học Bình thường ở Gorakhpur; Mặc dù anh ta không được bình thường về mặt thể xác, và lúc đó vợ anh ta cũng đang mang thai đứa con thứ ba.

• Vào ngày 18 tháng 3 năm 1921, Premchand trở về quê hương Benares từ Gorakhpur, nơi ông thành lập một nhà in và nhà xuất bản “Saraswati Press” vào năm 1923. Chính trong thời gian này, một số tác phẩm văn học nổi tiếng nhất của ông đã ra mắt, chẳng hạn như Rangabhumi , Pratigya, Nirmala và Gaban. Đây là một câu nói của Gaban -
  

  Sống còn gì mà ăn năn dài lâu? '

• Năm 1930, ông bắt đầu một tạp chí chính trị hàng tuần 'Hans', trong đó ông chủ yếu viết chống lại Chính sách cai trị của Anh ở Ấn Độ; tuy nhiên, tạp chí đã bị thua lỗ. Sau đó, anh bắt đầu biên tập một tạp chí khác “Jagaran”, nhưng nó cũng thua lỗ.

• Trong một thời gian ngắn, ông làm giáo viên tại trường Cao đẳng Kanpur’s Marwari vào năm 1931; tuy nhiên, anh đã rời bỏ công việc do sự khác biệt với ban quản lý trường đại học và một lần nữa quay trở lại Benares, nơi anh tham gia một tạp chí có tên ‘Maryada’ với tư cách là biên tập viên của nó và cũng là hiệu trưởng của Kashi Vidyapeeth. Trong một thời gian ngắn, ông cũng là biên tập viên của một tạp chí khác tên là ‘Madhuri’ ở Lucknow.

  

  Bức tranh tường của Munshi Premchand ở Kashi

• Premchand không thể tránh xa sự hào nhoáng của ngành công nghiệp điện ảnh tiếng Hindi, và vào ngày 31 tháng 5 năm 1934, anh đến Bombay (nay là Mumbai) để thử vận ​​may trong ngành, nơi một công ty sản xuất tên là Ajanta Cinetop đã giao cho anh công việc viết kịch bản. một mức lương hàng năm của Rs. 8000. Premchand đã viết kịch bản cho bộ phim Mazdoor của đạo diễn Mohan Bhawnani vào năm 1934. Bộ phim mô tả hoàn cảnh của tầng lớp lao động dưới tay các chủ nhà máy. Premchand cũng đóng vai khách mời trong phim với tư cách là lãnh đạo của liên đoàn lao động. Tuy nhiên, bộ phim đã bị cấm chiếu ở nhiều thành phố; do sự phản đối của tầng lớp doanh nhân, những người sợ rằng điều đó có thể truyền cảm hứng cho tầng lớp lao động đứng lên chống lại họ. Trớ trêu thay, chính các công nhân của Premchands tại Saraswati Press ở Benares đã tiến hành một cuộc đình công chống lại anh ta vì không được trả lương cho họ.

• Người ta tin rằng Premchand không thích môi trường thương mại của các tác phẩm phi văn học ở Bombay và trở về Benares vào ngày 4 tháng 4 năm 1935, nơi ông ở lại cho đến khi qua đời vào năm 1936.

• Những ngày cuối cùng của ông đầy khó khăn về tài chính, và ông qua đời vì bệnh mãn tính vào ngày 8 tháng 10 năm 1936. Vài ngày trước khi qua đời, Premchand được bầu làm Chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Nhà văn Tiến bộ ở Lucknow.

• Tác phẩm văn học hoàn thành cuối cùng của Premchand “Godan” được coi là tác phẩm hay nhất trong sự nghiệp của ông. Trong những ngày cuối cùng của mình, ông chủ yếu tập trung vào cuộc sống làng quê trong các tác phẩm văn học của mình, được phản ánh trong ‘Godan’ và ‘Kafan.’ Đây là một đoạn trích từ Godan -
  

  Bạn có thể khoe khoang về những gian lận của mình bằng cách chiến thắng, mọi thứ đều được tha thứ trong chiến thắng. Sự xấu hổ của thất bại là thứ duy nhất để uống rượu ”.

• Không giống như các tác giả đương thời của mình, chẳng hạn như Rabindranath Tagore và Iqbal, Premchand không nhận được nhiều đánh giá cao bên ngoài Ấn Độ. Lý do khiến anh ấy không thể nổi tiếng quốc tế được coi là thực tế rằng không giống như họ, anh ấy chưa bao giờ đi du lịch bên ngoài Ấn Độ hoặc học tập ở nước ngoài.

• Premchand được cho là giới thiệu “chủ nghĩa hiện thực xã hội” trong văn học tiếng Hindi so với “bài điếu văn nữ tính” trong văn học Bengali đương đại. Một lần trong một cuộc gặp gỡ văn học, anh ấy nói,
  

  Hamein khubsoorti ka mayaar badalna hoga (chúng tôi phải xác định lại các thông số về vẻ đẹp). '

• Không giống như các nhà văn Hindu khác, Premchand thường giới thiệu các nhân vật Hồi giáo trong các tác phẩm văn học của mình. Một trong những nhân vật như vậy là của cậu bé Hồi giáo nghèo năm tuổi 'Hamid' trong một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất của cậu có tựa đề 'Idgah.' Câu chuyện mô tả mối quan hệ tình cảm giữa Hamid và bà ngoại Ameena, người đang nuôi dưỡng Hamid sau khi cha mẹ cậu ấy ' tử vong. Đây là một đoạn trích từ Idgah -
  

  Và hài lòng nhất là Hamid. Cậu bé bốn lăm tuổi, da dẻ gầy guộc, năm ngoái cha bị bệnh tả, sao một ngày kia người mẹ xanh xao lại qua đời. Không ai biết căn bệnh này là gì. Ai sẽ lắng nghe ngay cả khi cô ấy đã từng nói. Những gì đã từng truyền vào trái tim, cô ấy chịu đựng trong tim và khi không thể chịu đựng được nữa, cô ấy đã từ giã cõi đời. Bây giờ Hamid ngủ trong lòng của bà ngoại già Amina và hạnh phúc không kém. Cha anh ấy đã đi kiếm tiền. Sẽ mang theo nhiều túi. Ammijan đã mang nhiều điều tốt lành đến cho anh từ nhà của Allah Mian, vì vậy Hamid rất vui. Hy vọng là một điều lớn lao và sau đó là hy vọng của trẻ em! Trí tưởng tượng của anh ấy tạo nên một núi mù tạt. '

• Mặc dù nhiều tác phẩm của Premchand bị ảnh hưởng bởi hệ tư tưởng Cánh tả, nhưng ông không bao giờ bó buộc mình với bất kỳ bộ trang phục chính trị cụ thể nào ở Ấn Độ. Nếu tại một thời điểm, ông là một Gandhian tận tụy, thì ở một điểm khác, ông bị ấn tượng bởi Cách mạng Bolshevik. ^{[mười lăm]} Người theo đạo Hin đu

• Vào sinh nhật lần thứ 136 của Premchand vào năm 2016, Google đã vinh danh ông bằng một bức vẽ nguệch ngoạc.

  

  Google Doodle kỷ niệm Premchand vào sinh nhật lần thứ 136 của anh ấy

  kaur b ngày sinh

• Nhiều bộ phim, vở kịch và truyền hình tiếng Hindi được lấy cảm hứng từ các tác phẩm văn học của Premchand.

Tài liệu tham khảo / Nguồn:[ + ]